周逵
厨房修罗场醋意火药味升级，鉴别微表情成为恋爱必修技近期，国内屏幕上婚恋类真人秀综艺扎堆涌现:从初次恋爱的母胎单身族，到大龄未婚的半熟恋人，从相逢初见红着脸的情侣，到离婚冷静期红着眼再见的爱人，从恋爱中探案找出可能的陷阱，再到剧本杀场景增加共情经历，婚恋综艺真的卷起来了
很多人对中国婚恋综艺的印象始于2010年，一个自带三分憨厚，三分喜庆的光头男主持人与随之而来各具风格的24位女嘉宾款款入场，拉开了一对多式电视相亲的大幕此时，距离这一领域的鼻祖《玫瑰之约》停播已将近5年，婚恋综艺领域终于又崛起一个现象级IP此后，从多中选一的面试式相亲到实景式真人秀，从社会观念与话题层出不穷的碰撞和激荡，到如今充满个性化地相处，背后是时代的印记——媒介环境变了，呼唤网感，政策环境变了，呼唤更多年轻人结婚多生子，社会思潮变了，需要包容更多元的价值观，展现更个性化的追求
数量变多了，题材分类更细了，婚恋综艺也变得越来越内卷了从大众话题制造者的国民向综艺，转向为圈层热搜发起者的垂直类综艺从这个意义上而言，越来越内卷，却似乎变得越做越窄一些节目开始固步自封，给想象力自我设限，比如让嘉宾们处于一个架空的环境中——通常是一座漂亮的海岛上或大别墅里——专职谈恋爱他们尽管也拥有职业，身份，家庭，朋友，但这些社会属性的身份对谈恋爱不构成任何影响圈层受众群的偏向成为了节目内容策划和人物编剧研发的动力，越来越多的恋综开始追逐纯粹的磕糖在脱离了一切现实关系的恋爱中，观众会发现占主导的总是简单荷尔蒙，男男女女的互动，交往总像是过家家，人物塑造流于表面他们像一个个被摆在橱窗里的娃娃，而缺的这一点灵性，正是人性弧光
当然，这并不是说此类综艺不能将背景设置在一个纯爱世外桃源，但如果存在一个外在的结构性压力，而嘉宾需要在这样的外在压力下做出不可逆的选择，这时人物塑造会更有力度，综艺文本也更有深度观众也更能在嘉宾身上找到共鸣，投射自我甚至寻求现实困境的解法但现今大多造梦式婚恋综艺没有营造情境让嘉宾有机会展现其内在魅力
婚恋综艺如此内卷，而事实上我们的文化早已搭建了一个广阔场域可供表达世间有多少种人际关系，就可能有多少种综艺节目的类别，世上有多少对男女，可能就有多少种关系模式，也就有多少婚恋节目可供探索的空间丰富的社会情绪期待回响，亟待宣泄流行文化产品虽然可能是浅文本，但背后往往有着一座潜文本的冰山可供挖掘，潜藏着社会的情绪，观点和价值观的碰撞，产生的能量不可估量
当代年轻人婚恋的痛点究竟是什么可能除了嗑糖之外，还有太多值得综艺化的母题:社交恐惧，母胎单身，假性亲密，自我探索等等近期一些综艺也开始尝试进行新维度的探索，如《再见爱人》就突破了人们对婚恋综艺的固有想象，新婚姻法颁布离婚冷静期的规定，催化了离婚这一具有高度普遍性的社会议题背后的情绪，加之优秀的导演团队已经能够娴熟地把握这类题材的表达空间和尺度并将之综艺模式化，新赛道便由此诞生，收获好评如潮可见紧跟政策前提，捕捉社会情绪的创作更能深入人心
近年来，在各种电视频道和网络视频平台上，婚恋综艺节目成为一种流行现象，成为我们必须关注的影视文化现象。这些节目有的在观众面前展现夫妻之间的生活细节，接受大众的观察和评价；有的直接成了相亲场景，条件不同的对象让客人挑眼睛；还有，以真人秀和话剧混合的形式，男女艺人可以合作创作爱情剧本，表演爱情故事……这些婚恋节目不仅在形式上不断翻新，还能吸引观众的眼球，话题性十足，频频出现在社交平台的热搜榜上。然而，在经历了一些兴奋之后，婚姻节目还能留下什么积极的想法呢？历史上，这种以婚恋为主题的国产综艺创作最早出现在20世纪80年代。从1988年山西电视台推出的《电视红娘》到1998年湖南卫视打造的《玫瑰之约》，在很长一段时间里，婚恋综艺节目的嘉宾以普通人为主，形式相对简单，注重服务功能和实用价值。为普通人提供婚恋信息和交流平台，是当时婚恋节目的初衷。
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